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　　关(guān)于明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容以及(jí)明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进(jìn)士是并列(liè)科目(mù)吗，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)，明经和进士考试内容，明经进士是什(shén)么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

明经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之一。主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补>

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士(sh主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家(jiā)，到(dào)了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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