九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的内魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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